La primera alusión al término baphomet (Bafumet) se encuentra en un interrogatorio a un caballero templario llamado Gaucerant, el cuál hizo referencia a la cabeza barbuda como "in figuram baffometi", es decir "figura Bafomética", y extrañamente con tanta naturalidad como si fuera muy común en la época. Y talvez lo era, debido a que se especula según ciertas corrientes gnósticas (mágicas), que el Baphomet ha existido desde los inicios de la humanidad. Sin embargo, el que Gaucerant se haya referido a la cabeza como "figura bafomética" no quiere decir que todos los templarios la hayan llamado de esa forma o que hubiera sido el Baphomet mismo a quienes ellos rendían culto. También cabe aclarar de una vez que no todos los templarios estaban involucrados en la adoración al ídolo. Al parecer había una jerarquización oficial, que era la militar, donde se encontraban los escuderos, caballeros, Maestres y el Gran Maestre, sin embargo, existía una jerarquización de más alto nivel donde existía otra selección más especial dentro de la orden, y aquellos que eran escogidos eran a los que se les permitía entrar y participar en las ceremonias secretas. En el artículo de los caballeros templarios ya se hace una diferenciación de la versión de Baphomet de Eliphas Levi, con alas, patas de cabra, sexo hermafrodita y señalando la dualidad.
Pero surge una duda entonces, ¿Es pues Baphomet una entidad benéfica? Y si lo es ¿Entonces por qué tantas veces se le vincula con el demonio? O talvez estamos mal enfocados y nuestra educación cristiana (si es que tu amable lector, eres cristiano) nos ha hecho cerrarnos a lo que nos enseña la iglesia y nuestra primera reacción es satanizar a la figura en cuestión. Meterse más a fondo en la indagación del significado de la figura puede ser en algunos casos fatigante debido a la variedad de creencias. Sin embargo a continuación muestro un ejemplo de Baphomet siendo nombrado en las letras de una canción llamada "Baphomet's Throne" del grupo de Black Metal (corriente musical cuyos temas más socorridos en las canciones hablan del demonio y vampiros) Samael.

Baphomet's Throne

Each blaspemy is another stone to the edifice of your glory
I want to be the rock on which you'll build your church

Am I the son you've been waiting for?
Am I the chosen one?
To be your messiah on earth
And to sit at your left in hell
I've always ignored the doubt
Answers are in the questions

Show me the way to the Baphomet's throne...

Guide my hand, light my path
My mouth will speak with your words,
I'll make statements with your orders
I'll be the supreme insult
Which will forevermore soil the image of god
I'll be your revenge, I'll be your victory
Guide my hand, light my path

Show me the way,
To reach one day the Baphomet's throne...

Letra de la canción "Baphomet's Throne" de la banda de Black Metal Samael

El Santo Manto o Sábana Santa, que una sólida y sustentada tradición señala como el manto que envolvió el cuerpo del Señor Jesús, es una fina pieza de lino de 3 pies y 7 pulgadas de ancho y 14 pies y tres pulgadas de largo (exactamente 8 por 2 cubits, la antigua medida usada en Israel). El manto lleva la imagen detallada del frente y la espalda de un hombre que fue crucificado de manera idéntica a Jesús de Nazaret según describen las Escrituras. El manto está en Turín, Italia, desde 1578 y es puesto a exposición pública aproximadamente una vez por cada generación. La última exhibición previa a la extraordinaria que se viene realizando como preparación al Jubileo tuvo lugar en 1978, y en cinco semanas, aproximadamente 3 y 1/2 millones de peregrinos la visitaron. Con el fin de determinar el modo cómo la imagen se imprimió en la sábana, más de 1000 investigaciones científicas de las más diversas especialidades han sido realizadas y se le han tomado 32,000 fotografías. Estas investigaciones han hecho de la Sábana Santa la reliquia más estudiada de la historia.
Si bien la Sindone no es dogma de fe constituye para los católicos por su fuerza evocativa de la vicisitud histórica de Jesús de Nazaret, un sublime icono sagrado de la Pasión de Cristo que remite a los creyentes a los cuatro evangelios que narran el martirio y muerte del hijo de Dios. Esto ultimo le otorga al manto una preeminencia como objeto de veneración y es considerada "…espejo de los evangelios…" como dijera SS Juan Pablo II en su visita al Manto el 24 de Mayo de 1998. La Sindone (sindon, griego, pieza de tela que se usa como lienzo fúnebre) Santo Sudario, Sabana Santa o Manto Sagrado es un lienzo de lino rectangular tratado con aloe y mirra de 436 cm de largo y 110cm de ancho (8 por 2 cubits, la antigua medida usada por los judíos) datado según estudios sobre la tela en el Siglo I (E.C) de origen sirio-palestino que concuerda con la urdimbre cerrada tejida a espina de pescado tradicional en aquella región y época. La costumbre de envolver el cuerpo en una tela correspondía al rito judío que establecía lavar el cuerpo con hierbas y esencias y amortajar el mismo, sin embargo fueron los cristianos los que preservan el sudario pues para los hebreos el manto que había rodeado un cadáver era considerado un objeto impuro que no podía ser expuesto. El derrotero histórico de la Sindone documenta la llegada del manto hasta nuestros días y constituye un testimonio de su origen. Los evangelios narran que el Sudario fue recogido y plegado para su conservación; "Se inclinó (Juan) y vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llega también Simón Pedro siguiéndole, entra en el sepulcro y ve las vendas en el suelo, y el sudario que cubrió su cabeza, no junto a las vendas, sino plegado en un lugar aparte". Juan 20:5-8. Hay antecedentes que hablan de una tela con la imagen del rostro de Jesús encontrada en Edessa (este de Turquía, hoy Urfa) desde el siglo II de nuestra era. Mas tarde en el mismo lugar con la restauración de la iglesia Santa Sofía se registra el hallazgo del Mandylion (pañuelo) que contenía la faz de Cristo. En el 944 el ejercito bizantino se apodera del sultanato árabe de Edessa apoderándose del Mandylion que es llevado a Constantinopla de manera solemne. El Mandylion era el Santo Sudario plegado ocho veces de modo que solo se visualizaba el rostro. El Sudario era expuesto como sagrada reliquia todos los viernes en la capital de imperio bizantino (hay discrepancias con los sindonologos españoles en consideración al Sudario de Oviedo) Esta etapa histórica es importante como prueba de la antigua existencia premedieval del manto ya que los iconos bizantinos nos han transmitido la idea general del rostro de Jesús que guarda gran similitud con la imagen de la Sabana Santa y es con seguridad inspiración de los mismos. A partir de 1204 con la destrucción de Constantinopla por las campanas cruzadas algunos historiadores suponen que el manto sagrado queda bajo custodia de los Templarios en Europa, no sabiéndose de el hasta 150 años después cuando en el año 1356 el cruzado Geoffroy de Charny, entrega el Sudario a los canónigos de Lirey, cerca de Troyes, en Francia. A partir de aquí la reliquia se debate entre familias nobles en la conflictiva Europa medieval signada por guerras y enfrentamientos, sin embargo al menos la trayectoria del lienzo desde esta época empieza a estar perfectamente documentada. En 1453 Margarita de Charny ofrenda la Sindone a la familia del Duque de Savoia que luego la lleva a la capital del ducado Saboya, Chambery. A pesar que anteriormente la Iglesia no se había pronunciado sobre el Manto Sagrado en 1506 SS Julio II consiente de su veneración publica establece una fiesta especial para su adoración con oficio propio. Entre el 3 y 4 de Diciembre de 1532 un incendio en Chambery afecta el extremo superior izquierdo el cofre de madera revestido en plata que guarda el lino plegado, algunas gotas de plata derretida llegan al Sudario y atraviesan varios pliegues. Dos años después las hermanas Clarisas cosen parches en el lienzo visibles hoy en día al mismo tiempo que se guarda la Sindone entre dos mantos iguales en tamaño para preservarlo en una caja de madera de rosal. A partir de 1535 en medio de los continuas guerras la tela es transferida a Turín, luego a Vercelli, Milán, Niza y nuevamente a Vercelli donde finalmente permanece hasta 1561 que regresa a la capital del ducado. En el ínterin, en 1536 se abre el cofre para verificar su estado en medio de estas idas y venidas y se descubre que los mantos que la envolvían habían recibido milagrosamente la imagen del Santo Sudario. Una de aquellas telas se encuentra en nuestro Santiago del Estero. El 14 de Setiembre de 1578 Emmanuel Filiberto de Savoia traslada a Turín la capital de su reino. Al traer consigo la sagrada reliquia la deposita desde esta fecha en la Catedral de Turín donde queda custodiada a excepción de un breves periodo que sale por cuestiones de seguridad. Finalmente el 1 de Junio 1694 la sindone es depositada en la magnifica capilla construida por el arquitecto Guarino Guarini, gran exponente del barroco piamontés que impregna la construcción de una somennidad y opresión espiritual que conmueve. Se han hecho Ostenciones (exposiciones del manto) en conmemoraciones especiales (1998, centenario de la primer fotografía; 2000, ano del jubileo) y en algunas conmemoraciones privadas de la Casa Savoia, custodios del Santo Sudario hasta 1983 cuando Humberto II de Saboia muere y dona la Sindone a la Santa Sede.

La palabra “grial” etimológicamente viene del latín tardío “gradalis” o “gratalis”, que deriva del latín clásico “crater”, vaso. En los libros de caballería de la Edad Media se entiende que es el recipiente o copa en que Jesús consagró su sangre en la última cena y que después utilizó José de Arimatea para recoger la sangre y el agua que se derramó al lavar el cuerpo de Jesús. Años después, según esos libros, José se lo llevó consigo a las islas británicas (ver la pregunta ¿Quién fue José de Arimatea?) y fundó una comunidad de custodios de la reliquia, que más tarde quedaría vinculada a los Templarios. Esta leyenda es probable que naciera en el País de Gales, inspirándose en fuentes antiguas latinizadas, como podrían ser las Actas de Pilato, una obra apócrifa del siglo V. Con la saga céltica de Perceval o Parsifal, vinculada al ciclo del rey Arturo y desarrollada en obras como Le Conte du Graal, de Chrétien de Troyes, Percival, de Wolfram von Eschenbach, o Le Morte Darthur, de Thomas Malory, la leyenda se enriquece y difunde. El Grial se convierte en una piedra preciosa, que, guardada durante un tiempo por ángeles, fue confiada a la custodia de los caballeros de la orden del Santo Grial y de su jefe, el rey del Grial. Todos los años, el Viernes Santo, baja una paloma del cielo y, después de depositar una oblea sobre la piedra, renueva su virtud y fuerza misteriosa, que comunica una perpetua juventud y puede saciar cualquier deseo de comer y beber. De vez en cuando, unas inscripciones en la piedra revelan quiénes están llamados a la bienaventuranza eterna en la ciudad del Grial, en Montsalvage.

Esta leyenda, por su temática, está vinculada al cáliz que utilizó Jesús en la última cena y sobre el que existen varias tradiciones antiguas. Fundamentalmente son tres. La más antigua es del siglo VII, según la cual un peregrino anglosajón afirma haber visto y tocado en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén el cáliz que empleó Jesús. Era de plata y tenía a la vista dos asas. Una segunda tradición dice que ese cáliz es el que se conserva en la catedral de San Lorenzo de Génova. Se le llama el Sacro catino. Es un cristal verde parecido a un plato, que habría sido llevado a Génova por los cruzados en el siglo XII. Según una tercera tradición, el cáliz de la última cena es el que se conserva en la catedral de Valencia (España) y se venera como el Santo Cáliz. Se trata de una copa de calcedonia de color muy oscuro, que habría sido llevada por San Pedro a Roma y utilizada allí por sus sucesores, hasta que en el siglo III, debido a las persecuciones, es entregada a la custodia de San Lorenzo, quien la lleva a Huesca. Después de haber estado en diversos lugares de Aragón habría sido trasladada a Valencia en el siglo XV.

¿Como ver tu Aura?

Para ver nuestra aura lo más sencillo es seguir dos pasos. En el primer paso se busca que la persona aprenda a sentir su campo energético y en el segundo paso ya se da el salto para aprender a verla directamente con los ojos. Sería bueno que si de verdad queremos aprender a ver las auras comenzáramos por el primer paso, puesto que aunque para algunas personas este paso pueda resultar aburrido es de gran utilidad para poder acostumbrar mejor a nuestros ojos para el segundo paso.

Primer paso: sentir nuestra aura
Sentir que tenemos aura nos proporciona más seguridad a la hora de intentar verla. Hay diversos métodos para intentar sentirla, pero sin duda el más conocido y fácil de hacer es juntando las palmas de las manos.
Para realizarlo ponemos nuestras palmas de las manos una al lado de la otra y con una distancia de 30 cm. Así en esa posición prestamos especial atención a qué sentimos en nuestras manos y cómo lo sentimos. Estaremos unos tres minutos.
Pasados los tres minutos acercaremos las palmas de las manos a unos 20 centímetros y repetiremos el proceso de prestar atención a qué sentimos y cómo lo sentimos. Estaremos otros tres minutos.
Pasado ese tiempo acercaremos nuestras manos unos 10 centímetros y repetiremos el mismo proceso que las otras veces.

Finalmente acabaremos a una distancia de entre 3 y 5 centímetros en la que realizaremos el mismo análisis que las fases anteriores.

Lo más normal es que sea en esta última fase en la que notemos una ligera presión, algo parecido a cuando metemos la mano en el agua, pero mucho más suave, incluso casi imperceptible si no prestamos atención. Algunas personas con una mayor sensibilidad pueden sentir su aura en las primeras fases, pero no es lo común.
Analiza especialmente los cambios que vas notando a medida que acercas las palmas de la mano. Lo más tradicional suele ser notar un cambio de temperatura, pero se pueden notar muchas más cosas.
Realiza esta fase hasta que tengas totalmente controlada y analizada la sensación. Tómate todos los días que te hagan falta, porque no será en vano.

Segundo paso: ver nuestra aura

Lo primero es hacerse con dos tipos de cartulinas, una de color negro y otra de color blanco. Estas cartulinas nos ayudarán a hacer de pantalla para facilitarnos la visión del campo energético. Hay personas que ven mejor con un fondo negro y otras que ven mejor con un fondo blanco, así que con la práctica podrás determinar con cual de ella te sientes más cómodo. De todas formas de momento vamos a trabajar con ambas.
La parte del cuerpo que vamos a utilizar para ver nuestra aura será la mano. Vale la izquierda o la derecha, lo que te resulte más fácil. Utilizamos la mano porque en ella siempre se concentra mucha energia y nos facilita las cosas.
Es muy importante que tengas en cuenta que vas a ver el aura no con tu visión central, sino con tu visión periférica, lo que equivale a decir que mientras tu mirada estará depositada en una parte de la mano tu atención se dirigirá a los bordes de la misma. Esto resulta un poco difícil al principio porque estamos muy acostumbrados a concentrar nuestra atención donde ponemos nuestra mirada.
En este caso aquellos individuos que suelen quedarse ensimismados o en su mundo de vez en cuando, tendrán más posibilidades y facilidades para comenzar a ver su aura. También es posible que te duelan los ojos por el esfuerzo, que te marees un poco o que te comiencen a lagrimar. Incluso al principio puede que quedes momentáneamente cegado por una luz. Pero no has de preocuparte porque esto es lo más normal del mundo debido a que tienes la visión periférica atrofiada, y has de volver a recuperarla.
No fuerces demasiado las cosas, comienza con unos minutos al día y a medida que vayas sintiéndote cómodo puedes ampliar el tiempo. Recuerda que tus ojos son un bien muy preciado y que hay que cuidarlos así que una vez más te recomendamos que no te excedas mientras estás aprendiendo.
Bien, el ejercicio se desarrolla de la siguiente manera. Pon una de las cartulinas debajo de la mano que quieres ver. A una distancia de unos 10 a 30 cm. La mano ha de estar abierta y los dedos un poquitín separados entre sí de manera que puedas ver también su energia por separado. Ahora deposita tu mirada en el centro de la mano, pero utilízala más bien como un punto de fuga, es decir, aunque tu mirada está dirigida hacia el nudillo del centro haz como si quisieras ver más allá, es decir, como si quisieras ver qué hay detrás de la mano en la cartulina. A veces puede ser muy útil desenfocar un poco la mirada.
Poco a poco tendrás que ir intuyendo como una neblina transparente rodea tu mano que es tu doble etérico y con el paso de los segundos tendrás que ir descubriendo ya esa neblina con tus propios ojos. Descansa tras unos minutos y prueba el mismo ejercicio con la otra cartulina.
No es normal que las primeras veces veas colores en esa neblina, lo más natural es que la veas transparente y de poco grosor. Pero si sigues practicando verás cada vez con más claridad que esa neblina se hace mucho más gruesa y que adopta algún que otro color. Recuerda que no tienes que ver nada prefijado, ni de una forma concreta. De hecho a veces es posible que veas como uno de tus dedos parece más largo que los otros, o que en determinada zona de la mano la neblina es más gruesa que en el resto.
Tómate lo que veas de manera natural, no lo trasciendas demasiado porque recuerda que es una capacidad que ya tenías de pequeño, pero que se te olvidó. Además te recordamos que todo el mundo puede conseguirlo, así que no desesperes y si de veras tienes ganas de conseguirlo sigue practicando.

¿Como veo el Aura de los demas?

Aquí tienes una serie de prácticas para ver el aura de los demás. Ten en cuenta que generalmente para ver el aura de los que te rodean primero deberías haber conseguido ver con facilidad tu propia aura, pero no pasa nada por practicar los siguientes ejercicios aunque no tengas dominado el tema.
Los vamos a dividir en dos tipos diferentes: por un lado los que puedes practicar en tu casa con uno o varios amigos y por otro los que puedes practicar cuando sales todos los días a la calle.

Ejercicios para practicar junto a tus amigos

Reúnete con unos amigos a los que le apetezca practicar la visión del aura en una habitación preferentemente blanca, pero si no lo puede ser, al menos procura que el color sea uniforme. Las figuras, manchas, diversos colores tan utilizados en decoración te dificultarán la visión. Podéis reuniros cuantos queráis, obviamente al menos debéis ser dos. Después os sentareis en un lugar que os resulte muy cómodo, un cojín, un sofá o una silla teniendo en cuenta que debéis situaros unos frente a otros a una distancia de 2 a 4 metros. Si quieres realizar realmente el ejercicio sobre una pantalla blanca para facilitaros la visión puedes utilizar una sábana como fondo si tu pared no es del color requerido.
A continuación centrad vuestra mirada en el entrecejo de quien tenéis enfrente y sin dejar de fijar la mirada en esa parte del cuerpo intentad prestar atención al resto de su cabeza, observad a ver si sois capaces de ver alguna luz o resplandor que le rodea, algún color, alguna banda, ... Todo ello formará parte del aura.
Tanto como si has conseguido ver algo como si no, prueba también a intentar verle otras partes del cuerpo. Prueba a verle la mano, como has aprendido a ver la tuya. O también si quieres puedes ver parte de su contorno fijando tu mirada en uno de sus hombros o en el centro del pecho, y la atención en lo que le rodea.
Recuerda que la luz ambiental suele ayudar mucho al principiante a ver con más claridad y facilidad el aura. Se entiende por luz ambiental los focos de luz alógena que puedes calibrar dando mayor o menor intensidad a la luz de una habitación, pero también a la luz de las velas por ejemplo.

Ejercicios para practicar cuando sales de casa

En espacios abiertos:
Búscate un lugar donde puedas estar sentado y tranquilo y donde sabes que vas a encontrar mucha gente como una estación, un parque, una feria, ... Comienza a observar a la gente como te hemos comentado, obteniendo diversos objetivos: un anciano, un niño corriendo, una pareja paseando, un turista, un vendedor, etc. Verás un resplandor brillante a su alrededor que variará incluso en función de lo que estén haciendo.

En espacios cerrados:
Por ejemplo una cafetería, bar o restaurante; una conferencia; un concierto; etc. Estos lugares son maravillosos para practicar la visión áurica de los demás porque suelen disponer de luces ambiente que te facilitarán el trabajo. Además puedes estar tranquilo por ejemplo en una conferencia o en un concierto y depositar con total tranquilidad tu mirada en algún músico, el director o en el que está dando la conferencia. Seguramente podrás ver con mucha más claridad el resplandor luminoso que en los espacios abiertos.

El elemento agua caracterizado por el amor y las curaciones, representando la estación otoñal y el atardecer, esta habitado por Ninfas, Sirenas, Nereidas y Ondinas, que se presentan como criaturas mitológicas en todos los ambientes líquidos tales como mares, ríos, arroyos de agua dulce, cataratas y hasta las nubes. Su apariencia es variable de acuerdo a su hábitat.
Las Nereidas son quienes gobiernan los mares.
Las Ondinas, que los griegos llamaban Náyades, se encuentran en los lagos, y tienen un predominio de la coloración azul y una energía receptiva.
Las Sirenas son mujeres-pez de gran belleza y con una preciosa voz. Cuenta la leyenda que en el pasado eran seres humanos, pero fueron convertidas en pez por poderes desconocidos. La parte superior de su cuerpo es una hermosa mujer de piel como de seda y tono bronceado y de cabellos verdosos o azulados similar a las algas. Su parte inferior es la de un pez con cola y escamas verdes-plateadas. Sus formas son parecida a la de los seres humanos, con mismo el peso y altura. Aunque las sirenas suelen vivir unos 150 años.Su alimentación se basa en algas, plancton y peces pequeños. Para respirar bajo el mar usan las escamas de su parte de pez, que les permiten estar varios días bajo el agua sin necesidad de salir a la superficie. Los machos son conocidos como Tritones. La sociedad de estos seres es fuertemente patriarcal. Sus poblados están instalados en acantilados y arrecifes. Están construidos con corales y conchas marinas. Les gusta habitar en paz y armonía con su entorno.
Las sirenas son muy coquetas y les encanta adornarse el pelo con corales y conchas. Suelen salir a la superficie y tumbarse sobre rocas a entonar sus cantos. El canto de la sirena es muy dulce y melodioso. Muchos marineros han encontrado la muerte al escuchar este canto tan sugerente.

En Julio de 1947, se dieron todos los componentes necesarios para dar a luz la más
emocionante e interesante historia de Ovnis y seres alienigenas de la historia de la ufólogia. Por una parte, hacia pocos meses atrás se daba el primer reporte oficial
sobre "Platillos Voladores" , que había desatado una ola de avistamientos en los
Estados Unidos y en el mundo, seguido una psicosis colectiva por parte de la
población mundial por explicar el fenómeno, de la cuál las autoridades oficiales no estaba ajena. Y Cada día eran más las voces que pedían un pronunciamiento oficial
sobre el tema que los entes gubernamentales no estaban en condiciones de expresar
dada la ignorancia y confusión en que se encontraban.

El Estado de Nuevo México, ha sido históricamente un lugar enigmático y
tristemente importante para la humanidad, en el se ubicaban en los años cuarenta, un sin número de bases militares estrategicamente destinadasa experimentar con nuevas
tecnologías armamentistas, de las cuales la más famosa es la de Los Alamos, ahí se
fabricó la bomba atómica que diezmó la ciudad japonesa de Hiroshima el 6 de agosto
de 1945. Al Este se detrás del pueblito de Roswell, encontraba en ese tiempola base del escuadrón de Bombarderos 509, de donde despegó el B-29 Enola Gay que
arrojó la primera bomba atómica.Hacia el Oeste, se encuentra una insondable planicie desértica de nombre de San Agustín. Dentro de esté desolador paraje -donde los días son ardientes y las noches he ladas- hay una sucesión de lugares solitarios, enigmáticos y de siniestra memoria. Uno de ellos es Trinity, donde se ensayó en 1945 el primer
artefacto nuclear hecho por el hombre; otro es un manto de arenas calcinadas, White Sands, donde se probaron los primeros misiles norteamericanos de largo alcance,
inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. Finalmente, más allá de unos
montes, se yergue el caserío rural de Corona, donde la noche del 2 de julio de 1947
-en medio de una tormenta eléctrica- se habría estrellado un ovni contra la tierra.
"El crash de Corona".

Dibujo del ovni estrelladoEl 3 de julio de 1947 un pastor del lugar, llamado William Mac Brazel, salió a correr el campo en busca de los posible daños producidos por la tormenta eléctrica de la noche anterior. Revisó las cercas y los molinos de viento y encontró que todo estaba en orden. Cuando ya casi regresaba a la casa, vio - detrás de una suave colina-una serie de extraños objetos esparcidos sobre una granextensión de terreno. Como estaba en compañía de un chico vecino
-Dee Proctor-, entre los dos recogieron algunos de esos restos y los guardaron en el galpón de las herramientas. El día 6, Brazel fue a Corona para efectuar algunas
compras y aprovechó el viaje para contarle al sheriff del condado George Wilcox, lo que había visto. El alguacil, como Mac le había dicho que quizá se tratara de los restos de un avión accidentado, dió aviso a la fuerza aérea.
Despúes de haber examinado algunos de los objetos que Brazel había llevado en su
camioneta, el jefe de seguridad de la base, mayor Jesse Marcel, se dirigió en un jeep a la zona señalada en compañia de un oficial de inteligencia de apellido Cavitt. Como los caminos estaban casi intransitables ( en ese momento no habían sido pavimentados
aún ) llegaron cuando ya anochecía. por la mañana, ya habian llenado la parte
trasera del vehículo con una gran cantidad de objetos encontrados por Brazel y que
Marcel no pudo identificar.

Mientras tanto, en el pueblo ya se había corrido la noticia del curioso hallazgo y
comenzaron a tejerse las hipótesis más diversas. Hasta la radio local se hizo eco
de los rumores. Luego de que Marcel llegará a la ciudad con los restos que habiá
rescatado del lugar el oficial de relaciones públicas Walter Haut -por orden del
coronel William Blanchard jefe de la fuerza en Roswell- difundia el siguiente mensaje textual que " La Fuerza Aérea había recuperado los restos de un plato volador". la
noticia dio la vuelta al mundo y cincuenta años después aún sigue provocando
polémicas.

Jesse MarcelAl día siguiente se realizó una conferencia de prensa donde el mismo Marcel mostró a los cronistas y fotógrafos los ya famosos restos, asegurando que eran partesde un globo meteorológicoque se había estrellado cerca del rancho de Brazel. De esa forma, los militares desmentían lo que habían afirmado pocas horas antes. ¿Por qué cambiaron su primera versión? ¿Qué había pasado? Algunos afirman que no ocurrió nada. Que simplemente los materiales desconocidos habían podido ser identificados y que no existía contradicción alguna entre el comunicado que hablaba de un ovni ( un plato volador un objeto no identificado) y lo que se dijo en la conferencia de prensa.

Muchos, en cambio, sostienen otras hipótesis.Los escépticos lo explicaron en aquella época, de la siguiente manera. En esos años, al gobierno norteamericano le interesaba saber si los soviéticos habían desarrollado ya alguna bomba atómica. Con ese fin, el presidenteHarry Truman puso en marcha el proyecto "Mogul", que consistía en el
lanzamiento de unos globos de nuevo tipo, capaces de remontarse a grandes alturas y que estaban provistos de un sofisticado radar capaz de detectar cualquier explosión
nuclear que se produjera en la Unión Soviética. El Pentágono y el FBI (la CIA todavía
no ha bía sido fundada) habían clasificado a la operación Mogul como 'top secret'.
Por eso, cuando Mac Brazel encontró los restos de uno de esos globos (y que por ser de diseño y materiales secretos no pudo ser identificado por los militares que ignoraban su existencia ) el gobierno puso en marcha una maniobra de silencia, pués no se
verían con buenos ojos que estuviesen espiando a la Unión Sovietica, que había sido su aliada en la Segunda Guerra Mundial.

La explicación satisface a lo que ven a los Ovnis como un curioso fenómeno de masas una indescifrable alucinación colectiva.No es el caso de los ufólogos que han estudiado el incidente de Roswell. El físico Stanton Friedman da otra versión en su libro Crash at Corona. Según afirma él, basándose en numerosos testimonios, esa noche del 2 de julio de 1947 se produjo otro crash además del de Corona. La segunda nave cayó en la
planicie de San Agustín y es allí donde se encontraron los cuerpos de cuatro
extraterrestres.
San Agustín, en realidad, esuna meseta formada por el lecho de un enorme lago seco,
muy cerca del cual está la Cueva de los Murciélagos. Este sitio es muy frecuentado
por los arqueólogos, ya que en esa caverna se desenterraron los primeros vestigios, de hace 4.500 años, de la más primitiva agricultura en suelo norteamericano.
Casi en el mismo momento enque se llevaba acabo la conferencia de prensa en la base de Roswell, un grupo de personas se desplazaba por San Agustín en busca de ágatas,
en ese grupo iba el joven Gerald Anderson, su padre, su tio y su primo Victor. Fue este último quien vio un extraño cilindro de metal plateado, que estaba incrustada en el suelo.

Este es el apasionado relato que se recoge de Anderson
en el libro Crash at Corona :

"Esa cosa esta en el suelo, yo quize acercarme pero mi padre me gritó que me detuviera.
Durante largos minutos la miramos de lejos y en completo silencio. De pronto mí hermano dijo que era una nave espacial, una nave marcíana.
En ese momento sentí miedo y me acerqué a mí primo. Alrededor del cilindro la
tierra estaba calcinada y aún se veía un pequeño fuego en uno de los lados más
aguzados. Cerca de ahí vimos tres extrañas criaturas que yacían sobre el suelo.
Dos estaban completamente inmóviles y la tercera respiraba con dificultad.
Apoyado contra el cilindro, sentado en la tierra como si estuviese aturdido,
había otro de estos pequeños seres. Estaba vivo, aunque herido en un hombro
y nos miró con terror cuando nos acercamos. Los cuatro eran muy parecidos
medían alrededor de un metro sesenta, tenían ojos hundidos, eran pelados y
vestían una suerte de mameluco de una tela que parecía metal. Intentamos
hablar con el sobreviviente pero no logramos que nos entendiera.
Estábamos en eso cuando vimos que se acercaba un grupo de cinco jóvenes
acompañados de una persona mayor. Después supimos que era el doctor
Buskirk, un antropólogoque exploraba la zona en compañía de algunos de sus
alumnos de la universidad de Albuquerque. Intentó hablar con el pequeño
hombre en varios ídiomas, pero lo único que consiguió fue asustarlo aún más.
En eso oímos que se acercaba una camioneta que llevaba una antena de radio.
Era el ingeniero Bamey gamett, que estaba trabajando en ese lugar por cuenta
de una compañía petrolera. En realidad ya no sabíamos qué hacer, sobre todo
porque el herido que respiraba con dificultad parecía haber muerto. Habría
pasado algo más de una hora cuando llegaron dos camiones de la base de
Roswell, al mando de un teniente de color. Un sargento nos hechó a todos de
la zona después de anotar nuestros nombres y dirección y cercaron el sitio con
una cinta amarilla que sujetaron a unas estacas de madera. Nunca más volví a
saber de esa gente hasta que años después leí un artículo sobre este caso en un
periódico de Santa Fe."
Gerald Anderson fue examinado por varios psiquiatras que certificaron que es una
persona común y corriente, según dice Friedmán.
El funebrero Glenn Dennis afirmó en 1990 que él había acondicionado los cavaderes de cuatro hombrecitos en 1947, que depúes fueron llevados por avión a la base de la fuerza aérea de Forth Whorth en Texas. También se afirma que se habria realizado
una autopsia a los cuerpos inertes de loe aliens, sobre la cuál Dennis aporta gran
cantidad de datos muy discutidos..Reconoce que él no estuvo presente en la ya célebre disección de Roswell. Pero dijoque la enfermera que ayudó a los médicos le contó con lujo de detalles todo lo que pasó esa noche en el precario quirófano de la base.

En los observatorios modernos, los astrónomos no miran a través de los telescopios. El ojo humano ha sido reemplazado por detectores electrónicos y poderosos computadores que analizan las señales emitidas por objetos lejanos, convirtiéndolas en imágenes.

ALMA es un proyecto que contiene esta tecnología y se desarrolla aquí en chile en el desierto de Atacama. un observatorio de 50 antenas que estudiará el universo desde el Llano de Chajnantor, una planicie ubicada a 5 mil metros de altura en el Desierto de Atacama, en la II Región de Chile.
Las antenas tienen 12 metros de diámetro y podrán ser transportadas en camiones especiales, permitiendo distintas configuraciones que simulan un “zoom” gigantesco.

La configuración menos extendida tiene 150 metros de diámetro (las antenas muy juntas) y sirve para observar campos muy amplios como galaxias o grandes nubes de polvo
La configuración más extendida alcanza los 14 kilómetros (las antenas muy separadas) y permite obtener imágenes de muy alta resolución de un objeto pequeño como un planeta.
Finalmente, ALMA contará con un Conjunto Compacto de 16 antenas adicionales, que podrán funcionar en coordinación con el resto o bien trabajar de manera independiente.

Los receptores de ALMA funcionan a temperaturas cercanas a los 270 grados bajos cero y poseen sistema electrónico de superconducción más grande del mundo.
Allí un poderoso computador combina simultáneamente la información proveniente de todas las antenas para crear una imagen de extrema nitidez.
Las privilegiadas condiciones atmosféricas de Chajnantor lo convierten en uno de los mejores lugares del mundo para la radio astronomía.
Científicos de todo el mundo usarán ALMA para estudiar el origen de nuestro universo y la formación de galaxias, estrellas y planetas con una resolución inigualable.
Este es el primer proyecto astronómico global, donde participan Europa, Norteamérica y Japón, en cooperación con la República de Chile.
Cuando ALMA esté finalizado, alrededor del año 2012, será el observatorio radio astronómico más grande del planeta.